书的前(qián )言中,译者(zhě )将人类(🍣)谈(🖇)论(lùn )死(⭐)亡和谈论性相比,并得出两者一(👛)致的结论(👈)。其实不然,食色性(😷)也并不(🐮)是死(🛵)(sǐ )色性也。人(ré(🌊)n )在谈论性时(💻)往往(wǎng )嘴上禁忌心里向(👰)往,而(ér )从(cóng )来不(🏎)见有人向往地谈论(🤟)死(sǐ )。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常(cháng )罢了——(😠)两样都不讳(🖥)忌。所以(yǐ )小册(cè )子(🈹)里尽是些什么约翰、什么斯(🚩),中国(🐪)的只见(👦)(jià(🏡)n )到(dào )一个沈从文(wé(🦔)n ),外加一个译(🕷)字(🔁),使(shǐ )人难(nán )辨究竟是沈(👾)从文译别人还是别人译(🍫)沈从文。总的感觉,中(🐿)国文(🤬)人太可怜。其实,我觉得如此(cǐ )浩大的(de )中国(🔏)不会缺(quē )少论死(🐐)的(🗜)东西,除了恩莱(🍘)特(📶)对中国(💨)文(wé(💫)n )学、哲学总体的(📠)不了解外,还包(🤲)括中国文人向来觉得死这东(dōng )西不登大(dà )雅之堂,偶尔写(xiě(📔) )一些也仿(🧖)佛少女的(de )日记,只待夜深人静时自(zì(🚀) )己(📓)品(pǐn )读,并有(🍔)理,有理地叫。
指望着来比赛收一波粉的,现(🚴)在也(🧣)只想(xiǎng )着自己(🤗)(jǐ )不要被网上的(🎇)人喷得(🌘)太惨(⚾),掉太(😆)多粉。
事(shì )实证明,霍靳西虽(🚁)然已经暂(🏎)时告别(bié(💺) )了霍氏的业务,但(🐁)他依然是没办(🎧)(bàn )法潇洒(📚)离开桐(tóng )城的。
柳寡妇(fù )看到这一幕,把自己的身子倚(🈂)(yǐ )在了(😄)树上(🚘),颇有一种风情(qíng )万种的感觉,可是(📩)(shì )她(🚯)在自(🚣)己的(🧕)心(xī(🍙)n )中却愤愤不(🗜)平(pí(👞)ng )的咒着张(🏩)(zhāng )秀娥。
屋子里暖(nuǎ(📵)n )气虽然充足,可是被凉水(shuǐ )冲刷(shuā )得太久(🚆),终(zhōng )究(🔁)还是会感(gǎn )觉(🈚)到冷。
那咱(💤)们(🔹)赶(gǎn )紧去看看娘。张秀娥一边说着,就一边奔着张大(🕚)(dà(🥋) )湖(🐚)的(📣)家中去了。
她以(📎)为自(🎸)己不会太在意这些,以(📔)为自己很大方(fāng )。
宋里长(zhǎng )又开口了:(🤲)你(🤤)瞅(😤)(chǒu )瞅(chǒu ),你们家(🛵)这些烂事(🙆)儿!你个当婆(🐅)婆的管不(🛤)好家里的孩子(zǐ(🔏) )们也就罢了,咋(🛶)(zǎ )还跟(🚄)着往里面(📬)搀和(⛰)呢?
秀娥(🌹),你们(men )都是年轻人,就先聊聊,张三(㊗)郎,你也(🌛)别着急(🔝)走,晚(✨)上的时候就在这吃饭,吃了饭咱们再走!杨翠花开口(🥖)说道(dào )。
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